La estabilización de los peninsulares. Juan G. Luján

Escribió Marx (Karl, el rojo, no Groucho) que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces, una vez como tragedia y la otra como farsa. En Canarias estamos asistiendo a una farsa, el envío al paro de más de dos mil maestros y maestras de las islas y la llegada de la misma cantidad de docentes de la Península Ibérica, con sus “vosotros vais a aprender” y su ignorancia del país donde vienen a enseñar.

Lo que está pasando es una farsa que, en realidad, reproduce lo que fue una tragedia a finales de los años setenta del pasado siglo, cuando no teníamos autonomía, ni Mencey, ni consejería de Educación, pero teníamos unos maestros y maestras que salieron a la calle para defender su empleo al grito de “Escuela canaria, maestros canarios” que tuvo como respuesta los porrazos de la policía. En las hemerotecas se pueden encontrar muchas fotos de los periódicos de la época con maestros y maestras en las puertas de los colegios rodeados de los grises, que no se cortaban a la hora de cargar contra los enseñantes y detener a sus cabecillas.Todavía no se había aprobado la Constitución de 1978 pero ya se estaba construyendo la autonomía canaria. El Ministerio de Educación convocó unas oposiciones, había 5.000 maestros interinos en las islas. Se sacaron 1.000 plazas, y se apuntaron 700 residentes en la Península Ibérica. Los docentes canarios montaron una plataforma que fue el origen del Sindicato de los Trabajadores de la Enseñanza de Canarias (STEC). Gracias a esas movilizaciones en las que los docentes canarios boicotearon las oposiciones, se logró en 1977 unas oposiciones restrictivas para interinos. Pero, nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos. No nos parecemos a aquella gente de 1977, ni los sindicatos, ni los profesores, ni el Gobierno canario, que merecerían ser castigados por pasividad en la brega.

Pero resulta que casi medio siglo después, con un estatuto de autonomía, con las competencias en Educación, un gobierno canario (el del Pacto de las Flores, el que decía que gobernaba para la gente que, como estamos comprobando, no es lo mismo que decir para nuestra gente) puso en marcha un nuevo proceso de estabilización. Y sacan así, de un viaje, ni más ni menos que 3.874 plazas de docentes en Canarias. Sabían que a esas plazas podían optar desde todo el territorio español. Se trataba de un concurso de méritos, en Canarias hay 27.000 docentes, en España cerca de 800.000, para que se hagan la idea del desequilibrio. Se podía haber hecho otro tipo de proceso de estabilización, como el acordado en Sanidad o se está haciendo en otras instituciones donde se puntúa más a quienes tienen experiencia trabajando aquí. Pero no se tomó ninguna medida especial.

La estabilización en Cataluña, Valencia o Euskadi tiene una importante protección para los residentes por el requisito del idioma, pero Canarias es lugar de puertas abiertas para quienes pueden venir en avión. Y ocurrió lo que se preveía que podía pasar, más de la mitad de los que han obtenido plaza (2.048 docentes de las 3.874 plazas ofertadas) vendrán de fuera de Canarias, lo que significa que los docentes canarios que estaban de forma interina dando clases irán a la calle. La propia consejera de Educación que inició este proceso selectivo en el gobierno de Ángel Víctor Torres, Manuela de Armas, reconocía en julio de 2022 que “es muy difícil asegurar que nuestras plazas sean para el profesorado canario”. La consejera se ponía la tirita antes de la herida, en lugar de buscar otras fórmulas, como no sacar un concurso de méritos con una oferta tan elevada.Canarias es una de las comunidades donde más abuso se ha hecho de la temporalidad laboral en las administraciones públicas, no solo en Educación, también en el empleo en Sanidad o en Justicia. Ha habido enfermeras en hospitales públicos encadenando contratos durante diez, quince o veinte años, debido a la falta de convocatorias de empleo público. Hemos tenido unos gobiernos muy ágiles para contratar a cargos de confianza, para enchufar a la gente de los partidos desde el primer mes en que acceden a los gobiernos, y muy lentos para dotar de estabilidad a los trabajadores públicos.

Y cuando, obligados por la normativa europea, convocan un proceso de estabilización en la enseñanza, lo hacen de la peor forma, y logrando exactamente lo contrario de lo que pretendían: mandar a la calle a dos mil docentes canarios que estaban interinos, pero que van a estar en el paro. Lo que han hecho se podría resumir en una frase que no entenderán el 52% de los que han logrado plaza en el concurso convocado por el gobierno canario: “ Fuerte machangada de estabilización hicieron esos toletes que estaban en el machito hasta antier”.

@juanglujan

Foto movilizaciones de 1977 (web del STEC)

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La Tasa de Onalia. Juan G. Luján

No descubrimos nada si decimos que los partidos políticos en Canarias son machistas. Los machos siguen liderando las listas electorales y dirigiendo los partidos. Gracias a la ley de paridad el desequilibrio se nota menos en el número de diputadas, consejeras o concejalas. Pero como no hay ley que obligue al liderazgo de las mujeres en las listas, tenemos un ejemplo claro del machismo en los ayuntamientos. Tenemos  88 municipios  pero solo hay 17 alcaldesas (el 19%). Son pocas alcaldesas, pero en la última semana el presidente Fernando Clavijo ha tenido pesadillas con dos  de ellas.  Una porque no vino y otra porque nunca se sabe por dónde va.  Jennifer Miranda, alcaldesa de Granadilla de Abona, no fue a la reunión que convocó el Mencey para hablar de La Tejita y Cuna del alma, y Onalia Bueno, primera edil de Mogán, anunció que va a implantar, por su cuenta y riesgo,  una tasa turística en su municipio.

La decisión de Jennifer Miranda se puede entender porque se dio cuenta que el Mencey  Clavijo quería jugar al Envite, y que en la partida solo tenía a otro en su equipo (el PSOE), al alcalde de Adeje, Rodríguez Fraga. También estaban convocados la presidenta del Cabildo y el consejero de Transición Ecológica.  Y la cosa ocurrió como sospechaba la alcaldesa de Granadilla, el Mencey Clavijo comenzó la partida gritando “envío”,  Rodríguez Fraga aceptó y subió la apuesta a siete piedras, y el equipo del Mencey Clavijo se dejó ganar y el alcalde de Adeje se quedó con todas las piedras de Cuna del Alma, y defendió públicamente el proyecto,  enterrando de esa forma  el discurso del PSOE que el 20 de abril apoyó las manifestaciones ecologistas contra el modelo turístico y culpó al gobierno de CC y PP de todos los males que afectan al medioambiente.

 El anuncio de la alcaldesa de Mogán de implantar una tasa turística en su municipio también ha servido para poner frente al espejo a los partidos del Pacto de las Flores, que se habían apuntado a las movilizaciones del 20 de abril y las intentaron utilizar en contra del gobierno canario. Los partidos que durante la pasada legislatura no tomaron ninguna iniciativa legislativa a favor de la tasa turística cuando estaban en el gobierno, ahora se apuntan a defenderla en el Parlamento por la vía rápida cuando no tienen mayoría. La iniciativa de Onalia Bueno, en el caso de que legalmente puedan llevarla a cabo los ayuntamientos, deja en evidencia a quienes están en los gobiernos en municipios turísticos y se quedan con los brazos cruzados.

Onalia Bueno  dice que la propuesta de su consistorio será una tasa finalista, que su recaudación (que calcula que será de 2 millones al año) se destinará a paliar los efectos que genera el turismo en residuos y en el medioambiente. En realidad, debería llamarse la ‘tasa de Onalia’, porque la alcaldesa ha ido totalmente por libre. Podía haber planteado la iniciativa desde la Asociación de Municipios Turísticos de Canarias, ya que forma parte de su junta directiva, pero Onalia Bueno prefirió ir por libre.

Un 25 por ciento de la planta alojativa turística de Gran Canaria está en Mogán, así que lo que se haga en esta zona no pasará desapercibido. Como su alcaldesa, que en las últimas elecciones logró 17 de los 21 concejales que tiene la corporación municipal. Eso explica que el Mencey Clavijo asuma con paciencia las criticas de Onalia Bueno a la propuesta legislativa del gobierno canario del alquiler vacacional o su tasa turística. Coalición Canaria necesita crecer en Gran Canaria, y a veces es más fácil pasarle el cepillo a unos guiris que conseguir un líder o lideresa que arrase en las elecciones.

@juanglujan

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San Pedro Mártir y Héroe. Juan G. Luján

Debe saberse que quién pasó a la historia como San Pedro Mártir, se había criado en una familia que pertenecía a la secta de los cátaros en Verona. Los cátaros creían que los humanos eran almas inmortales atrapadas en un cuerpo físico, los dirigentes de esa secta, como Pedro, desafiaban la doctrina y la hegemonía de la iglesia católica. Podría decirse que, aunque no hay vídeos en you tube que lo confirmen,  en alguna entrevista que le debieron a hacer a Pedro de Verona declaró “no podría dormir tranquilo si formara parte de la iglesia católica”.

Sin embargo, pasaron los años, y Pedro salió de la secta de los cátaros y se integró en la iglesia católica, y, lo que es más sorprendente todavía, mantuvo su alma inmortal y dormía estupendamente. Pedro de Verona era un gran orador, conocía muy bien la Biblia (que era como un manual de resistencia de dioses y santos) y recorrió Roma, Florencia y Bolonia haciendo tareas evangelizadoras, se dice que en esas ciudades triunfó, algo que no ocurrió en su paso por Génova, donde fue abucheado por los genoveses, que lo trataron como si fuese el mismísimo diablo.

Todo esto ocurrió en el siglo XIII. Imaginarán ustedes que, como ha ocurrido y sigue ocurriendo en la historia, los grandes líderes ganan a gran velocidad muchos seguidores pero, a la vez, también ganan enemigos. Y Pedro de Verona tuvo muchos. Pedro creía en nuestro Señor Jesucristo y predicaba la palabra de dios con gran convencimiento, pero creía demasiado en él, y por eso predicaba en ciudades y bosques. Y fue precisamente en el bosque de Barlassina cuando un sábado de Pascua de 1.252, le aparecieron entre los árboles y le apuñalaron la cabeza y el pecho. Se confió demasiado. Quizá si Pedro de Verona se hubiera retirado cinco días a meditar a una iglesia después de anunciar que a lo mejor dejaba su puesto, quizá hubiera sobrevivido. Pero lo asesinaron y la iglesia lo santificó y pasó a la historia como San Pedro Mártir.

Precisamente este lunes 29 de abril se celebraba la festividad de San Pedro Mártir. Y otro Pedro buen orador se asomó al bosque de la Moncloa y desde allí, bien protegido para que nadie lo apuñalara,  anunció que está muy agradecido a sus fieles que estos días salieron a la calle al grito de Pedro, Pedro, Pedro, Pe.. y seguirá predicando su palabra.  Por amor Pedro estuvo a punto de dejar el sacerdocio, y por el amor que le han devuelto sus fieles, Pedro el Guapo ha dicho, el día de San Pedro Mártir, que sigue, lo que ha provocado la ira de los genoveses y otros exaltados que no paran de ‘voxiferar’.

Pedro el Guapo definió estos cinco días de reflexión como “gratificantes”, cree que salir a la madrileña calle Ferraz  bajo la lluvia y combinar canciones de Rafaella Carra, Quevedo con la Internacional, es una muestra de amor que hasta ahora solo le había mostrado Begoña. Para quienes abominan de esta música y la ven como  el sonido de la España del esperpento, no olviden que las canciones las gritaron en las mismas calles donde se gritó ¡vivan las cadenas!

 En estos cinco días de infarto no solo se ha retratado Pedro Guapo  (también llamado Pedro el enamorado desde aquella carta en la que anunciaba el retiro), también lo han hecho quienes desde el pensamiento más simplón han salido a la calle para defender que si Pedro se marchaba se acababa la democracia o quienes, en el otro extremo, piensan que si Pedro sigue va a instaurar una dictadura.

Un lugar aparte merecen quienes se siguen llamando  periodistas  pero en realidad se han convertido en aduladores de Pedro el Guapo o, en el otro lado del periodismo guerracivilista, en profesionales del odio dispuestos a difundir noticias que no permiten que la verdad les empañe el titular y a retratar al presidente como un dictador corrupto.  Veremos si la historia absolverá a Pedro el Guapo por estos cinco días hasta el punto de que aquel San Pedro Mártir asesinado en el bosque de Barlassina hace cinco siglos se transforme en San Pedro Mártir y Héroe. Si eso ocurriera, que los dioses lo bendigan, si, al contrario, Pedro el Guapo finalmente muere ardiendo en la hoguera de las vanidades, por mi parte asistiremos al entierro de un primer ministro más.

El problema es que en este camino del periodismo guerracivilista que están haciendo sanchistas y antisanchistas, y del pseudoperiodismo que está fabricando la ultraderecha, lo que en realidad pueda ocurrir es que finalmente nos convoquen al funeral del periodismo. Esto es lo que le preocupa a este cronista, queridos fanáticos.

@juanglujan

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Hambres en Canarias. Koldobi Velasco

Muchas hambres silenciadas,ocultadas e invisibilizadas por un escenario lleno de cartón piedra que hace espectáculo del dolor y pone foco a lo de pocos, para tapar la luz a las muchas.

Muchas hambres en un archipiélago que arrastra miseria, pobrezas y precariedades, por su hacinamiento de la riqueza en pocas manos,vinculadas a la construcción y el turismo.

Muchas hambres en un territorio paraíso de la desinversión pública para los derechos y libertades y acostumbrado a la dedicación de nuestro dinero a la acumulación de los mismos que hacen cabildeo a los gobiernos,puertas giratorias que marean.

Muchas hambres por esclavitudes coloniales que nos convierten en precarias a golpe de sumisión,desposesión y entretenimiento,echándonos a pelear por migajas,mientras los dueños de la panadería disfrutan de todos los beneficios del despiste que programan.

Muchas hambres que encarcelan,reprimen y controlan con normas, sanciones,apelaciones a la buena ciudadanía y convierten este territorio en cárceles a cielo abierto.Muchas hambres de coleccionar desmantelamientos de lo público,donde la mercantilización acampa a sus anchas en tierra común,robándonos sanidad,educación,servicios sociales,vivienda,garantía de rentas y sobre todo soberanía en todo.

Muchas hambres de paz,en unas islas militarizadas y usadas como espacio de ensayo de guerras y rompiendo sus paisajes con nombre de campo de tiro o instalaciones militares,plataforma de agresión sin respeto y sin participación en las decisiones,donando tropa a injerencias internacionales que nos convierten en objetivo militar.

Muchas hambres,que se resisten, se organizan, se politizan, se denuncian,se movilizan…

Alimento de esperanza y aliento,nutriendo sueños y dando de comer a ese horizonte de una Canarias libre de opresiones y privilegios y territorio de justicia social,medioambiental,de género y de paz,donde la sostenibilidad de la vida es lo que queremos en el centro.

Y la huelga de hambre recordándonos que somos dignidad y herederas de todas las que nos han dado vida. Haciendo desobediencia a naturalizar que solo puede ser así y rasgando las máscaras de las indiferencias,dejando asomar que otra Canarias es posible,urgente y ya.

(Texto de Koldobi Velasco en apoyo a las compañeras en huelga de hambre desde el 11 de Abril en Canarias)

El 20A hizo historia

Aunque les duela, el 20 de abril de 2024  el movimiento ecologista canario ha hecho historia.  A las 12 del mediodía la gente comenzaba a desplegar las pancartas en la Avenida de Las Canteras con el sonido de los bucios y los tambores de fondo. En Tenerife se escuchaban los primeros gritos en la plaza Weyler. A esa misma hora, hasta la plaza de la Iglesia de Puerto del Rosario comenzaba a llegar  la gente que salvó Tindaya. En la Plaza de las Américas de San Sebastián de la Gomera alguien decía “Canarias tiene un límite” en lengua silbado. Frente a la consejería de Turismo en el Hierro se concentraron  jóvenes y no tan jóvenes, algunos de ellos en su día pararon la instalación del radar militar.

Hasta el kiosko de la música de Arrecife de Lanzarote, también a las 12 del mediodía del 20ª empezaban a llegar los conejeros que llevan décadas recordando el mensaje de César Manrique. Luego, por la tarde se concentraban en Puntagorda, en La Palma. También hubo concentración en La Graciosa, ocho islas, un solo pueblo. Como escribió Pedro García Cabrera “Solo no estoy, están conmigo siempre, /horizontes y manos de esperanza,/ aquellos que no cesan de mirarse  la cara en sus heridas, /aquellos que no pierden el corazón y el rumbo en las tormentas/ los que lloran de rabia/ y se tragan el tiempo en carne viva”.

Mañana dirán que la calle no es el Parlamento, que fueron más los que no salieron a las calles. Dirán que están mordiendo la mano que les da de comer. Que no quieren salir de pobres. Que la vaca del turismo es sagrada. Los que se autoagasajan con dinero público y disfrutan de desayunos entre cámaras de fotos, dirán que cuatro hippis no pueden marcar la agenda política. Escribirán y hablarán los que no estuvieron en las calles viendo como había turistas que se sumaban a la manifestación por la Avenida de Las Canteras. Escribirán y hablarán de turismofobia los que no leyeron las pancartas que ponían: “No es turismofobia, es canaricidio”, “menos cemento y más fundamento”, “Turismo sí, pero no así”, “No es turismofobia, es supervivencia”, “No a hoteles ilegales en parajes naturales”, “Manrique lo advirtió, la isla ya explotó”…

Hemos pasado de 10,4 millones de turistas que llegaron a Canarias en el año 2010 a los 16,2 millones que nos visitaron en 2023 y no hemos salidos de pobres. Porque  los salarios siguen siendo los más bajos del estado (cuando en Canarias es temporada alta todo el año, algo que no ocurre, por ejemplo en Baleares), las islas siguen estando en los primeros puestos de las listas de comunidades con más pobreza. Según un estudio elaborado por las patronales turísticas sobre el Impacto Económico del Turismo en las islas, este sector emplea a cerca de 400.000 personas, y en 2023 facturó cerca de 20.000 millones de euros. Pero el salario medio en Canarias (1.568 euros mensuales brutos) es el  segundo más bajo de todas las comunidades. Contra esa situación de riqueza para unos pocos y pobreza para la mayoría, contra lo difícil que es acceder a una vivienda, contra el avance del cemento y la pérdida de terrenos agrícolas, contra la llamada de los gobiernos a que vengan nómadas digitales con buenos sueldos que trabajan para empresas que pagan los impuestos fuera, contra la venta descontrolada de las casas a la gente de más poder adquisitivo que viene sobre todo de Europa… Contra todo eso se manifestaron este sábado en las ocho islas, aunque a quienes van dirigidos los mensajes de los manifestantes se les llene la boca con la palabra ‘Turismofobia’.

Hay gente en estas islas que siguen sin aprender de la historia. Mientras  se reconoce que las islas viven en situación de emergencia hídrica, en  La Palma declaran de “interés insular” un proyecto de 1400 camas turísticas, con 54 piscinas y un campo de golf de 18 hoyos. El cabildo  palmero tiene previsto construir un embalse para poder dar agua a este proyecto turístico. Se cumple lo dicho por Gramsci: ‘El viejo mundo se muere, el nuevo tarda en aparecer, y en ese claroscuro surgen monstruos’. No quieren aprender de la historia de Canarias, siguen empeñados en dejarnos eternamente dependientes de los monocultivos económicos que se hacen para satisfacer intereses foráneos y que, si entran en crisis, nos condenarán de nuevo a la emigración masiva, se irán con sus beneficios a otras tierras y nos dejarán el cemento aquí.

Otro poeta, Agustín Millares Sall, escribió en plena dictadura “La calle que tú me das/-la calle ausente todavía-,/no será tuya ni mía./Calle de todos será./Por el momento no es más/que una canción encendida,/una estrella fugitiva/que soñamos alcanzar.” Ahora la pelota está en el tejado de los gobiernos, (el autonómico y los cabildos), pueden escuchar a la calle que este 20 de abril se llenó de gente de todas las edades o seguir al servicio de los de siempre.

@juanglujan

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Los nervios de la patronal. Juan G. Luján

El verseador  Yeray Rodríguez improvisaba este fin de semana unos versos en el teatro Víctor Jara de Vecindario. El poeta de Artenara  pidió al público que propusiera algunas frases para construir un texto, y desde el público una conocida activista gritó “porque Canarias se agota”. Y con esa frase, Yeray improvisó un texto que retrata bien lo que está pasando: “Una manifestación ha puesto a los poderosos/ bastante más que nerviosos, y yo sé  bien la razón,/ el pueblo tiene razón y en esa lucha se nota,/ como en el ambiente flota, en ver cada detalle,/ hay que salir a la calle, porque Canarias se agota”.

No hay más que ver el comunicado del presidente de la  patronal tinerfeña de la construcción, Oscar Izquierdo, que en un párrafo pedía “serenidad” y en otro acusaba a los convocantes de la manifestación del próximo 20 de abril bajo el lema “Canarias tiene un límite” de estar  a la “agitación continua”, y de hacer esta movilización “con la intención de vaguear”. El presidente del Círculo de Empresarios, Manrique de Lara, le puso la cuadratura al círculo al intentar  frenar  el debate sobre la implantación de la ecotasa en Canarias, una de las propuestas de los convocantes, al decir que prefiere que se suba el IGIC que se cree una ecotasa.  Con esta postura Manrique de Lara retrata perfectamente a los que hablan del peligro de la “turismofobia”, y que, en realidad, sufren la “endofobia”, porque para ellos  más vale que todos los canarios, pobres y ricos, paguemos más y suframos más el IPC, a que los turistas hagan lo que habitualmente hacemos los canarios que visitamos sus países, pagar un impuesto especial.

Mientras los empresarios intentan desprestigiar a los convocantes de las manifestaciones en las ocho islas, los dirigentes políticos se dedican a practicar el veletismo político. El PSOE lleva al Parlamento una proposición a favor de la ecotasa, Nueva Canarias anuncia que la va a apoyar, el presidente Fernando Clavijo dice que está abierto al debate, la consejera de Hacienda (del Partido Popular) dice que este gobierno no rechaza ningún debate. Solo se mantiene contrario a la ecotasa y ni se plantea el debate el presidente del PP en las islas, Manuel Domínguez.

Tengo la impresión de  que este veletismo político y el seguimiento mediático que se está dando a la convocatoria de la manifestación del 20 de abril es lo que pone nervioso a los empresarios. Las patronales canarias (por llamarlas de algún modo porque suelen ser insularistas y con portavoces importados) están acostumbradas a tener una clase política subalterna, que les ha ido haciendo el REF, la RIC y la ZEC que iban pidiendo. No están acostumbrados a debatir. Hasta con el Pacto de las Flores estaban tranquilos, porque la defensa de la ecotasa solo la mantuvo Podemos en…twitter. En el Parlamento nadie presentó ninguna iniciativa y la consejería de Turismo incrementó su presupuesto más del 50% durante el pacto de las flores, aunque esos partidos se apuntan a la manifestación como si el actual modelo turístico lo hubieran montado el actual gobierno en ocho meses.

 No sabemos si las manifestaciones en las siete islas serán un éxito o un fracaso. Si será más masiva la Tenerife o serán más testimoniales las de otras islas, sobre todo las de las islas que más tardaron en apuntarse, pero por lo que se ve, Yeray Rodríguez tiene bastante razón cuando dice que los poderosos se están poniendo nerviosos. La manifestación ganará más seguidores como el presidente de la patronal de la construcción  siga sacando comunicados llamando vagos a los convocantes, a lo mejor termina pidiendo que vuelva la ley de Vagos y Maleantes, pero no la primera versión de la II República, sino la versión ampliada durante el franquismo que, de paso, incluya a los ecologistas.

Reconozco que me identifico políticamente con la ecotasa. Pero no porque sirva para cuidar el medioambiente ni para recuperar dinero del sector turístico para invertir en la protección de la naturaleza de la islas. Me identifico políticamente con la ecotasa porque a mí me pasa como a ella, le gusto a los políticos como periodista cuando están en la oposición. Me pasó con la tropa del Pacto de las Flores. A esa gente me los encontraba en manifestaciones feministas, ecologistas, sindicalistas, antirracistas…Hola, ji ji, jaja, ¡qué malo es este gobierno!, ¡ trata  muy mal a los menores migrantes! Mira tú qué mal gestionan lo de la Dependencia. Ay, menos mal que tú lo dices en las tertulias, porque si no… Luego llegaron al gobierno, y uno veía que seguía yendo mal la dependencia,  la sanidad, el trato a los migrantes… Pero para ellos todo era una tuitermaravilla. Ya no me dedicaban  jiji jaja. Incluso me trataron como a la ecotasa, me vetaron con trampas en una historia en la caja tonta que ya conté por aquí. Y ahora, fitetú, todos quieren la ecotasa. Me pregunto si también yo estoy a tiempo de recuperar su cariño.

@juanglujan

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A Yanes lo expulsaron de Chacayca

Para los que no han estado en Chacayca les cuento que ese pueblo “reposa en un llano caprichoso surgido sorprendentemente en el centro de un valle escarpado. Su único acceso es el Camino Real, una vía de tierra interminable que llega a la ciudad. Parece imposible un pueblo tan peculiar, construido con tanto esmero en una zona pobre e infértil, donde los cultivos son casi un milagro obtenido tras un penoso trabajo”.

Chacayca tiene una iglesia enorme de tres naves donde cada domingo se juntan a la hora de la misa los grandes próceres del pueblo, los capataces y los peones, y se colocan por ese orden en la iglesia. Así se cuenta en el libro: “Cada domingo a las diez de la mañana todo el pueblo espera en la plaza la llegada de los patronos, para, detrás de cada uno de ellos, avanzar  sumisos hasta el interior del templo”. Cuentan que una vez llegó a Chacayca un cura joven llamado don Facundo que quería cambiarlo todo y planteó que los asientos fueran ocupados por las personas según llegaran a la iglesia, en esa empresa contó con el apoyo de Don Aurelio, un habitante de Chacayca que no se identificaba con el caciquismo de su pueblo.

Esta idea no gustó nada a los próceres del pueblo y a sus familias, por eso don Eduardo, haciéndose eco de esta preocupación de la gente bien de Chacayca, se reunió con el obispo y le dijo: “mándeme un cura de verdad”. Y el obispo entendió el mensaje y envió a otro cura, llamado don Efraín, que fue claro desde que dio la primera misa. Según cuenta el libro, cuando  ya se habían sentado los próceres en la primera fila,  don Efraín dijo: “La justicia es dar a cada uno lo que le corresponde, y a los peones les pertenece estar de pie cerca de sus amos”. Creo que no hace falta decir que el cura llamado don Facundo que proclamaba la igualdad de las personas y los derechos para todos no pudo volver a Chacayca.

Rafael Yanes dejará de ser Diputado del Común el próximo mes de mayo. A Yanes le hubiera gustado continuar en el cargo que ha  ejercido los últimos 6 años, pero el PSOE, el partido en el que ha estado militando varias décadas y con el que llegó a ser consejero del Cabildo y alcalde de Güimar durante seis años, no quiere que siga y ha designado a la exdirigente socialista Dolores Padrón. Antes de entrar en política, Yanes fue profesor durante 20 años, y ejerció también su vocación de escritor con dos novelas y de investigador sobre periodismo con la publicación de cuatro libros y diversos artículos en revistas académicas.

Hay que reconocer que Rafael Yanes rompió con la tradición que hemos tenido en Canarias de Diputado del Común como sinónimo de come canapés y jarrones chinos. Se atribuye a Felipe González una frase del expresidente chileno Eduardo Frei, que dijo que los expresidentes de gobierno son como los jarrones chinos, se supone que tienen gran valor, pero nadie sabe donde ponerlos.

La mayor parte del mandato de Rafael Yanes coincidió con el PSOE en el gobierno. Yanes mantuvo la misma línea crítica durante la primera legislatura de Clavijo y durante el Pacto de las Flores. Su último informe vuelve a cantar las vergüenzas de nuestros gobernantes: en el año 2023 murieron en Canarias 2.300 personas mientras esperaban ser reconocidas en la lista de Dependencia, en Dependencia en el año 2 007 había 54 valoradoras, hoy sigue habiendo el mismo número de trabajadoras a pesar de que en los últimos siete años hemos pasado de 240.000 personas en situación de dependencia a 600.000,  las reclamaciones por el funcionamiento de los Servicios Sociales a las administraciones canarias se han incrementado en un 319% desde el año 2018…

Se podría decir que Yanes llegó a Diputado del Común con las mismas ganas de cambiar las cosas que el joven cura don Facundo en Chacayca, pero la dirección del PSOE ha ejercido de don Eduardo y ha querido mandar un mensaje: la institución del Diputado del Común es una estampita más para jugar, como la Audiencia de Cuentas o el Consejo Consultivo. En otras comunidades autónomas los cargos para defender al pueblo los eligen entre personas con trayectorias vinculadas a los movimientos sociales o al mundo universitario. En Canarias el PSOE siempre ha querido jarrones chinos. Una vez que han expulsado a Rafael Yanes de Chacayca, espero que Dolores Padrón no ejerza como el cura don Efrain y no asuma el mensaje de San Mateo: ‘Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra’.

Post Data: ‘Chacayca’ es una novela que fue escrita por Rafael Yanes cuando era alcalde de Güimar, y logró ser finalista de los premios Planeta, se situó entre las 10 primeras de las 509 novelas que se presentaron en 2010 . Los textos entrecomillados de este artículo, y los personajes que se nombran, pertenecen a la novela Chacayca.

@juanglujan

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Muertos de primera. Juan G. Luján

En noviembre de 2012  Ahmed Zakot ya estaba allí. Cuando el gobierno de Israel realizó la ‘Operación Columna de Nube’  con 750 ataques aéreos durante siete días que provocaron la muerte de 133 palestinos (la mitad población civil), el fotoperiodista palestino  ya estaba ahí. En el resumen de las noticias del año 2012 del periódico El Mundo se puede ver una foto de ciudadanos palestinos que lloran la muerte de víctimas mortales de los bombardeos junto al hospital al-Aqsa de Gaza, la foto de la agencia Reuters está firmada por Ahmed Zakot.

También lleva la firma del fotógrafo palestino una foto que quizá usted ha visto mucho esta semana, la del vehículo de la organización no gubernamental World Central Kitchen (WCK), creada por el conocido cocinero español José Andrés. En la imagen se puede ver el techo perforado de un coche que formaba parte del convoy humanitario, el vehículo estaba perfectamente identificado. El propio José Andrés denunció en rueda de prensa que las fuerzas aéreas israelíes “sabían que nuestro equipo se movía en esa ruta con tres coches, no fue sólo una situación de mala suerte o de lanzar la bomba en el lugar equivocado, ya que los ataques tuvieron lugar en un trayecto de más de un kilómetro y medio”.

La masacre del pueblo palestino que está perpetrando Israel, más de 33.000 palestinos muertos (la inmensa  mayoría civiles) se está haciendo con el apoyo de Estados Unidos y de los principales países europeos. La Unión Europea ha estado mirando para otro lado, con pronunciamientos tibios que nada se parecen a sus condenas a Rusia por la invasión de Ucrania. El propio chef español, que ha crecido profesionalmente en Estados Unidos, ha cambiado su visión del gobierno de Israel. El 17 de octubre del año pasado, cuando la entonces ministra de Derechos Sociales Ione Belarra acusaba al gobierno de Netanyahu de “genocida” tras la muerte de más 500 personas por las bombas israelíes junto a un hospital de Gaza, el chef español declaró que Pedro Sánchez debía cesar a Ione Belarra, porque “Israel está defendiendo a sus ciudadanos”. Ahora José Andrés dice que «Ningún país democrático y ningún ejército pueden tener como objetivo civiles y trabajadores humanitarios”.

Desde octubre del año pasado han muerto cerca de 200 trabajadores de organizaciones solidarias. A esto hay que sumar que la mayoría del centenar de periodistas muertos en conflictos en el mundo en 2023 fueron periodistas palestinos que fallecieron víctimas de las armas de Israel en solo 3 meses. Lo que ocurre en Gaza lo podemos ver principalmente por periodistas palestinos como Ahmed Zakot, que logran sobrevivir a las bombas israelíes.

 Ocurre que hay muertos de primera (los europeos o norteamericanos) y muertos de segunda: africanos,  palestinos, latinoamericanos o asiáticos. El crimen de guerra cometido contra el convoy de World Central Kitchen tuvo solo una víctima palestina, los otros cooperantes eran 3 británicos, un polaco, una australiana y un norteamericano. Por eso por primera vez Israel reconoce que cometió “un error”. Porque bombardear hospitales, o matar a  periodistas y cooperantes palestinos no es un error, forma parte de su estrategia de guerra.

En Canarias también tenemos una vergonzante trayectoria a la hora de distinguir los muertos según su origen.  Por recordar un ejemplo, en marzo de 2004 el Parlamento canario suspendió el Debate de la Nacionalidad  por un accidente de una guagua turística en Gran Canaria que provocó la muerte de dos turistas y tres tripulantes del helicóptero que iba rescatar a  los heridos. Solo en el año 2023 el Colectivo Caminando Fronteras registro la muerte de 6007 personas que se dirigían al archipiélago en la llamada ruta canaria de la migración ¿recuerda usted la suspensión de algún pleno parlamentario, algún minuto de silencio por alguna de las 6.007 personas, o por algunas de las decenas de víctimas mortales africanas en lo que llevamos de siglo? Recordemos que muchas de ellas murieron en nuestras mismas playas, aunque no eran turistas. Esos que hablan de turismofobia podrían analizar estos gestos de ultrafiloturismo o endofobia, paramos un Parlamento por el accidente de unos turistas, peros los africanos que mueren en nuestras costas son muertos de segunda que no merecen gestos de solidaridad.

Sin embargo, en abril de 2005 el Gobierno canario declaró ¡7 días de luto! en la comunidad autónoma. Una semana con las banderas a media asta, ¿por los africanos muertos en nuestras costas?¿Por las mujeres víctimas de la violencia machista?¿Por los obreros fallecidos en accidentes laborales? No. Hubo una semana de luto oficial por la muerte del Papa Juan Pablo II, un tiempo que no ha merecido ningún canario ¡Dios mío! Miedo me da de que se muera el Emérito.

@juanglujan

Este artículo también se publicó en el periódico Tiempo de Canarias

Para Rosalía, un brindis. Koldobi Velasco Vázquez

Hay seres con luz e iluminan,

hay personas amorosas,que lo regalan,

hay mujeres luchadoras y nos enseñan compromiso,

hay humanas dignas de su nombre y nos humanizan,

hay gente que se siente con todas, especialmente con quien nadie quiere estar,

y abren corazones con abrelatas de pasión,

hay tejedoras, que unen y se unen,

hay “lasdetodalavida”que siembran esperanza en su paso por este huerto,

hay libertarias que empujan la historia desde la firmeza de la caricia y el tesón,

hay personas Rosalía: luz,amor,lucha,compromiso,dignidad,humanidad,apasionada,sembradora, esperanza,trabajo,empuje,justicia,mundo,tejedora…

 que agradecemos su VIDA, con mayúsculas,

siempre pasando en minúsculas,para que nadie se sintiera sin sueño con el que colaborar…

Rosalía siempreviva compartiendo sentido y seguimos su estela.

Agradecidas por tu sonrisa, rastro de vida que nos hace transitar.

Gracias por tu vida que nos abraza tanto.

Koldobi Velasco Vázquez.

*Rosalía Rodríguez Alemán falleció este viernes 5 de abril, tras unos meses de lucha contra la enfermedad del cáncer. La mayor parte de su vida luchó por la justicia social, la igualdad y los derechos humanos. Era Socióloga, profesora en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y concejala del Goberno Municipal por el grupo Ando Sataute. Sus restos están siendo velados en el tanatorio municipal de Santa Brígida.

Turismofós. Juan G. Luján

En Canarias no hay turismofobia, hay turismofós. Mucha gente está harta de vivir en un país donde la clase política lleva décadas defendiendo un monocultivo económico que puede pasar de 10 a 15 millones de visitantes sin sacarnos de las listas de las comunidades más pobres y con los sueldos más bajos.  Por eso el próximo 20 de abril se han convocado manifestaciones en seis islas.

Según el Estudio del Impacto Económico del Turismo en Canarias en el año 2022 la llegada de 14,6 millones de turistas  generó 16.961 millones de euros, un 35,5% de nuestro Producto Interior Bruto, y 344.348 puestos de trabajo (un 39% del empleo). Se batieron todos los récords respecto a las cifras anteriores a la pandemia. En el año 2019 la facturación del turismo en Canarias  había sido de 15.597 millones de euros, la tercera cifra más alta del Estado, después de Andalucía (18.355 millones) y  Valencia (17.883 millones) y por encima de Baleares (13.956 millones).  En 2019 habían llegado más turistas: 15,12 millones, sin embargo se recaudó menos.

¡Qué grandes números! ¡Qué evolución! Vamos batiendo récords históricos hasta la derrota final. La derrota no está en los informes de Exceltur, que nos muestran las cifras que acabamos de leer, sino en los de Cáritas que, por ejemplo, en su informe de ese mismo año de 2022 nos decía  que la tasa Arope en Canarias (población en riesgo de pobreza o exclusión social) era de 36,2, la más alta del Estado después de Extremadura.

El Mencey Fernando Clavijo y la patronal turística están preocupados por las manifestaciones convocadas por diferentes colectivos ecologistas y sociales el próximo 20 de abril bajo el lema “Canarias tiene un límite”. Por ahora se han convocado manifestaciones en Tenerife, Gran Canaria, La Palma, Fuerteventura y Lanzarote. El Mencey declaró que “Nos preocupa porque el turismo es nuestra principal fuente de riqueza y yo creo que quien viene a disfrutar, a pasar unos días y a dejar su dinero en Canarias, no tiene que ser ni increpado«, ha dicho Clavijo”.

He leído las declaraciones que han realizado los convocantes, y en ningún lado he visto que llamen a abuchear a los chonis, ni a cerrar los hoteles y apartamentos. Las manifestaciones se han convocado en las capitales, así que no le veo yo ningún ánimo a los convocantes de fastidiar el descanso de los guiris. Pero desde este martes los convocantes están muy agradecidos al Mencey, porque gracias a sus declaraciones y a las de los dirigentes patronales mucha gente se está enterando de la manifestación cuya convocatoria estaba pasando desapercibida en los principales medios.

¿De qué va la protesta del próximo 20 de abril? Pues los convocantes quieren gritar ¡turismofós! Dicen fos a que las cifras de facturación por los negocios turísticos que baten récords cada año desde hace un par de décadas (con el paréntesis de la pandemia), no se corresponde con los datos oficiales de desempleo, pobreza y situación se los Servicios Sociales en Canarias. Dicen turismofós a que los mismos gobernantes que declaran a las islas en emergencia hídrica aprueban en La Palma un proyecto turístico de 1400 camas turísticas, con 54 piscinas y un campo de golf de 18 hoyos. Hasta el cabildo palmero tiene previsto construir un embalse para poder dar agua a este proyecto turístico.

Hay razones para pensar que la movilización puede ser importante. El mundo ecologista y sindical se suele movilizar más cuando la izquierda está en la oposición. Durante el Pacto de las Flores se mantuvo el mismo modelo, y tuvimos a un presidente del Gobierno que estaba dispuesto a denunciar ante el Tribunal Constitucional al gobierno de Pedro Sánchez, porque el Ministerio de Transición Ecológica tiene un expediente abierto contra el Hotel Tres Islas levantado sobre las dunas de Corralejo, por incumplir las leyes. El objetivo del recurso al Constitucional del gobierno progresista (ay, qué me Riu) era solicitar la transferencia del expediente contra Ríu para… proteger los intereses de Riu y evitar su demolición.
Durante el Pacto de las Flores el presupuesto de la consejería de Turismo, que se suele gastar en promoción del sector, tuvo un crecimiento histórico, en 2023 llegó a los 173 millones, de ellos 125 millones dedicados al área de Turismo (“76 millones más que hace 3 años cuando llegamos a la consejería de Turismo”, según declaró su titular, Yaiza del Castillo, puesta en el gobierno por Casimiro Curbelo).
Pero ahora toda la gente que apoyó a aquel gobierno puede salir a la calle y sumarse a los colectivos ecologistas y a otros sectores. Tienen razón cuando dicen que Canarias tiene un límite, nuestra huella ecológica también está por encima de la media del estado. Canarias tiene un límite, lo que no tiene límite es el cinismo de algunos asistentes a esas manifestaciones que desde el gobierno canario no movieron ni un dedo para cambiar este modelo cuando les tocaba hacerlo.

@juanglujan

Este artículo también se publicó en el periódico digital Tiempo de Canarias