Laura Zúñiga Cáceres: “Los autores intelectuales del asesinato de mi mamá, Berta Cáceres, están disfrutando de sus riquezas y planificando otros crímenes”


Laura Zúñiga Cáceres acudía a las primeras manifestaciones de la COPINH estando todavía en el vientre de su mami. En aquellas marchas a la capital el pueblo lenca hizo oír su voz en todo el país. Berta estaba en la organizaciones de aquellas manifestaciones contra los planes de las empresas multinacionales que habían logrado las concesiones de los ríos y las minas de Honduras, empresas dispuestas a contaminar la tierra y los ríos si eso les reportaba grandes beneficios económicos. Laura llegó al mundo entre manifestaciones y luchas, como su hermano y sus dos hermanas. Veían a la madre hablando a su pueblo, veían que la mamá a veces tenía que viajar a otras tierras. Todo eso era para ellos normal, así fueron creciendo en un pueblo aguerrido, valiente, que plantaba cara a las compañías multinacionales, y junto a ese pueblo luchaba Berta Cáceres, su trabajo, su palabra, su valentía eran la referencia de sus hijos.
Pero el 2 de marzo de 2016 cambió todo, unos sicarios entraron en la casa de Berta y le dispararon en el pecho. La mataron por luchar y defender la dignidad de su pueblo, por no callarse y gritar la verdad. Y al poco de estar muerta desde el poder se inventaron muchas mentiras. Decían que fue un robo, otros decían que fue un crimen pasional. Como si pasión y feminicidio tuvieran algo que ver. Cuando asesinaron a Berta, la dirigente indígena cargaba con más de 30 amenazas de muerte, de violaciones. La justicia había decretado medidas cautelares, el gobierno de Honduras estaba obligado a protegerla, pero al contrario, el gobierno que fue tan diligente y eficaz para aprobar en un mismo centenares de concesiones de ríos y tierras a empresas madereras y multinacionales hidroeléctricas que envenenan esos ríos para producir electricidad para Estados Unidos, el gobierno que nació de un golpe de Estado y de unas elecciones fraudulentas no fue capaz de proteger a Berta Cáceres y a otro centenar de compañeros y compañeras que han sido asesinados. Porque antes que a Berta Cáceres mataron a otros compañeros como Tomás García, a quien Berta Cáceres en abril de 2015 dedicó el premio Goldman, considerado el Nobel del Medioambiente.
En un encuentro con estudiantes de bachillerato en el Ayuntamiento de Santa Lucía de Tirajana Laura Zúniga dijo este viernes: “ Los autores intelectuales del asesinato de mi mami no están en la cárceles, están cómodos gozando de sus riquezas, están planificando otras inversiones, y seguramente estarán planificando otros asesinatos. Y a eso es a los que estamos apuntando con nuestra fuerza, a seguir, a desmontar esa trama criminal, porque queremos juicio y condena para los autores intelectuales. Estamos hablando de las familias más riquezas y poderosas de Centro américa. Desde las elecciones fraudulentas del 26 de noviembre 2017 hasta hoy se han producido 32 asesinatos oficiales (más de 60 no oficiales), hay 1.000 detenciones por manifestarse, hay 100 personas judicializadas entre ellos compañeros que nos dejan su casa cuando vamos a la capital Esto es porque no se ha logrado desmontar estas estructuras criminales incrustadas en el Estado que perpetúan la injusticia. Los 8 detenidos por el asesinato de mi mami son unos jóvenes víctimas de este sistema, son un clavito de un sistema de estructuras violentas, pero no son los autores intelectuales, no son la estructura criminal que sigue libre”. Laura se mostró rotunda: “No vamos a permitir que el crimen se quede en la impunidad, porque queremos dar mensaje de esperanza, mensajes en donde nosotras no nos vamos a quedar estática, para que otras familias puedan tener esperanza”.

Al finalizar el encuentro con estudiantes Laura Zúñiga agradeció a la alcaldesa de Santa Lucía de Tirajana Dunia González el regalo de la figura de barro que representa al ídolo de la fertilidad en la cultura indígena canaria. Decía la abuela de Laura que Berta Cáceres vive en millones de hombres y mujeres solidarias del mundo. Y parece que después de las palabras de su hija , Berta Cáceres volvió a nacer entre los estudiantes de Santa Lucía. Laura se fue agradecida y dejó a los estudiantes una pregunta: ¿qué están haciendo ustedes para cambiar este mundo, para defender nuestra naturaleza, para denunciar a los que violan los derechos humanos?

“Vos tenés la bala…yo la palabra. La bala muere al detonarse… la palabra vive al replicarse” Berta Cáceres

Fotografías: Laura Zúñiga con un cartel apoyando la lucha para esclarecer el asesinato de su madre Berta Cáceres. Laura Zúniga con estudiantes y profesorado de Santa Lucía de Tirajana. Laura Zúñiga recibiendo un figura de barro que representa el ídolo de la maternidad de la cultura indígena canaria de manos de la alcaldesa de Santa Lucía Dunia González. Laura Zúñiga con el autor de esta crónica @juanglujan

PD: Cuando publicamos este texto y lo difundimos en twitter, desde @justiceforberta nos respondieron que los culpables del asesinato de Berta don @@juanorlandoh (presidente de Honduras) y la embajada de USA en Honduras. Y nos enviaron esta noticia:

https://www.nytimes.com/es/2017/12/20/honduras-hernandez-reeleccion-protestas/

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Todo es política. Jornada sobre participación política en La Palma*


El colectivo Esta isla nuestra, compuesto por un grupo de personas que comparten la necesidad de reflexionar sobre los asuntos económicos, ambientales, sociales, culturales y políticos en la isla de La Palma, organiza su primer acto. Se trata de una dinámica con iniciativas que tienen experiencias en el ámbito de la participación, tanto dentro como fuera de las instituciones.

El objetivo de la dinámica es reflexionar en torno a la dimensión política de las acciones desarrolladas por las experiencias invitadas, así como sobre efectividad de las herramientas, tanto en la participación institucional o la no institucional, para lograr la transformación social.

Las iniciativas que van a participar en el evento son: Asociación Sociocultural Mareando. Proyecto Casa Amarilla, Sí Se Puede Fuencaliente, Espacio Sociocultural La Casa de La Orotava, Somos Lanzarote, Colectivo Violetas e Izquierda Unida de Los Llanos de Aridane.
Para contactar: estaislanuestra@gmail.com

*Comunicado de prensa remitido por el colectivo palmero “Esta isla es nuestra” a este blog para su publicación.

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¿A quiénes sirve el presupuesto del Gobierno de Canarias para 2018? Redesscan*



Si tomamos la vida como eje de comprensión y de valoración de los presupuestos del Gobierno de Canarias, éstos ni reconocen, ni garantizan los derechos, ni redistribuyen la riqueza, ni buscan la Justicia social ni fiscal, ni buscan el dar sostenimiento material básico a todas las personas de las islas, ni favorecen el desarrollo de los servicios públicos,ni están al servicio de las personas y colectivos más empobrecidos de las islas: 937.458 personas , 215.00 más que en el 2008. la mayoría personas jóvenes y niñas/os. Unos Presupuestos que no sirven a las personas.
Esta ley de presupuestos desvela el modelo que favorece el Gobierno de Canarias que:
– Defiende los intereses particulares de la oligarquía de las islas, de una minoría de personas en nuestro archipiélago.
-Aumenta para la obra pública y las actuaciones en el territorio, subiendo un 64% y el resto de la inversión aumenta muy poco, y casi nada en favorecer el empleo público.
-Busca más la prestación asistencialista que los derechos.
Además, de que el Gobierno de Canarias sigue apostando por una política fiscal regresiva, no paga quién más tiene. Dato curioso, cuando los más beneficiados por el presupuesto van hacer los sectores empresariales que reciben dinero de los contratos públicos (construcción, servicios, etc.) de los impuestos de todas las personas que viven en Canarias, manteniendo un Estado de Bienestar para ricos y desmantelando el Estado de Bienestar de las personas.
Así, es ridículo que esta ley no hace una apuesta por las Políticas Sociales, sólo 5 de cada 100 euros están dedicados a los Servicios Sociales.
En un repaso comparativo:
Se queda igual:
-El Área social se estanca en las cuentas públicas pese al incremento de la pobreza en un 17,6%.
– Dinero dedicado al plan Concertado de prestaciones básicas, que tiene que asegurar los Servicios Sociales municipales, la atención más cercana en la ciudadanía.
-Para la aplicación de la Ley de promoción de la autonomía y atención a personas en situación de dependencia.
-El Instituto Canario de Igualdad, casi igual que en el 2010.
-Casi igual lo dedicado a planificación y apoyo a los servicios sociales en 2009 y 2010.
-Programa de prevención e intervención en el área de la infancia y la familia. Bajado el presupuesto a la mitad desde 2011.
Lo que disminuye:
– Por programas la partida de prestaciones y otras ayudas sociales disminuye en 9,49%, respecto al presupuesto del 2017. Cuatro veces por debajo de lo destinado hace 10 años.
– programas de promoción de familia y menores, la igualdad de oportunidades y la participación de las personas mayores.
-Ligero descenso de la partida de fomento de la inclusión, donde se ubica la PCI (Prestación Canaria de Inserción)
– Fomento del empleo en 10 años ha perdido más de 100 millones de inversión.
-Acceso a la vivienda, se acerca a lo presupuestado en el 2011.
-El Instituto Canario de la Vivienda con 30 millones menos en comparación con 2010.
– Cooperación económica y al desarrollo, baja un tercio desde 2010.
– Atención a la situación de drogodependencia, desciende desde el 2007.
– programa de ejecución de medidas judiciales a menores infractores. Bajada desde el 2011.
– programa de promoción y fomento de la calidad de vida de las personas jóvenes, bajando desde el 2009.
– Programa de igualdad de oportunidades para las mujeres, baja desde el 2009.
Lo que aumenta y en qué:
– Presupuesto de la Consejería de Empleo, Política social y Vivienda en 99 millones y de ellos 66 para políticas sociales y de éstos 43 millones para construcción de infraestructuras.
– En seis millones lo dedicado al Plan de lucha contra la pobreza, que aún no está elaborado y que consiste en las actividades del comisionado.
– 45 millones destinados a inversión en infraestructuras socio-sanitarias, no asegurando su personal, clave para que esté al servicio real de las personas y nuestros derechos.
Ninguna vida es desechable, todas tenemos derecho a vivir dignamente, sin exclusión, sin precariedad, sin discriminaciones ni opresiones. Este presupuesto, una vez más no sirve para la Justicia y continuamos exigiendo más y mejor presupuesto para otro modelo de desarrollo que realmente ponga la vida y su sostenibilidad en el centro y garantice derechos y reparto equitativo de las riquezas.
Por tanto, un presupuesto que no sirve para las personas y la mejora de sus vidas no sirve para nada.
Red en Defensa del Sistema Público de Servicios Sociales de Canarias (Redesscan)
29 de enero de 2018

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Yo soy Juana Pérez la de Las Caletas



Me llamo Juana Pérez Hernández. Soy palmera, de Las Caletas en Fuencaliente. Yo ha estado toda la vida con cabras. Yo a las cabritas sí las quiero, cómo no voy a quererlas si desde que tenía seis años estoy cuidándolas. Siempre ha vivido con las cabritas desde que tengo uso de razón. No ha sido mujer de tener más riqueza sino esa. Hace muchos años vendía los quesos para allá arriba, por los bares, cuando yo tenía 8 cabras. Ahora solo tengo 3 (Negrita, Mocha y Baifa), y con ellas tengo para los gastos de la casita y más nada.
Mi marido se llama Lázaro Triana Lorenzo. Llevo 74 años gobernada porque él es el que manda. El marido mío tenía su novia en Los Quemaos. Antes había bailes en Nochebuena toda la noche. Lázaro me invitó a bailar y no me soltaba. Y mamá como sabía que él tenía novia en Los Quemaos me dijo que lo soltara. Yo le dije a mamá que a mí me daba vergüenza decirle que me soltara. Así él estuvo toda lo noche conmigo, y los días siguientes siguió atrás de mí.
Todavía me acuerdo cuando Lázaro me dijo que si yo lo quería a él tenía que besarlo. Y yo no sabía cómo se hacía eso, así que le pegué mi cachete a la cara de él rápido y rián… Jajaja. Yo inocente pensaba que darle un beso eso ya quedaba uno como puta. Yo no dormí nada en toda la noche pensando que si este hombre me dejaba ahora, y yo ya no iba a tener quien me quisiera. Pensaba que eso era una desgracia que si se enteraban que lo había besado no me iban a querer. Los tiempos cambian. Ahora se meten debajo y siguen para adelante, porque eso es así ahora.
Yo tenía 8 cabras, me producían bastante. Todavía hago queso, uso la piel de cabras y el fuego de leña para ahumarlos, aunque sé que hoy hay máquinas para eso. Las mujeres siempre hicimos los quesos. Los hombres se dedicaban más a cuidar a los animales, a pastorear. Nosotras le llevábamos la comida, y también madrugábamos para darles de comer. Pero yo también he sacado a las cabritas. Me gusta escuchar el transistor para distraerme mientras ellas comen el pasto. Mi marido siempre ha sido muy trabajador, lo que pasa es que ahora ha enfermado. Yo quiero aguantar para cuidarlo. Ya no estoy tan fuerte como antes, pero sigo ordeñando mis 3 cabritas, aunque me cuesta más trabajito que antes.
También tengo mi paga. Yo me apunté a la Seguridad Social porque me lo dijo mi madre. Mi marido decía que para qué me apuntaba a eso. Mi madre me dijo que me ayudaba, yo ponía algo del dinero que hacía con las cabritas y mi madre me ayudó. Ahora tengo yo mi paga y estoy mucho más tranquila que si no la tuviera. La gente nueva no se da cuenta de eso, pero los viejos sabemos que uno está más tranquila si tiene una pensión porque siempre hay gastos.
Yo era valiente para el cuchillo, si tenía que matar un cabrito lo mataba. Todavía hay gente nueva que se dedica a esto. Mira esas muchachas que tienen una granja en Tijarafe , ahora tienen 277 cabras, son muchas, hace 4 años cuando empezaron tenían 89. Aunque ellas usan máquinas para ordeñarlas, saben que así pueden tener más tiempo libre. La gente nueva quiere aprovechar más el tiempo, nosotras éramos muy sacrificadas, siempre pensábamos que si nos tocaba esta vida de estar siempre trabajando había que sacrificarse. Hoy en día a las muchachas les dicen que están locas si se meten a cabreras, y eso que hay mujeres veterinarias y todo. Yo aunque estoy viejita ya, mientras que pueda tener las cabras las tendré, y cuando no, a lo mejor se acaban las cabras aquí. Porque después de que me muera yo creo que no hay otro mundo. Y después de que yo no esté aquí tanto se me da de que tengan cabras como que no las tengan, porque ya ni siento ni padezco. Bueno en el otro mundo no piensa uno nada. En el otro mundo no creo, cuando uno se muere ya está, se acabó. Porque así viene el mundo y así hay que llevarlo…

Juana Pérez falleció hace unos días, justo tres meses después de la muerte de su marido Narciso. Este texto está elaborado a partir de la entrevista a Juana Pérez que aparece en el documental *”Cabreras: mundos rurales habitados por mujeres” con guión y dirección de Estrella Monterrey. Sonido Lindsay de la Rosa. Ayudante de producción Daniel Martín. Etalonaje Manuel López. Diseño Carlos Hernández. Las imágenes también son del documental

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Canción de despedida de Arístides Moreno



Hace más de 20 años la cantante Ana Cabrera me pasó una cinta casete de una grabación en la sala “Cuasquías” y me dijo: “Juanillo, escúchalo, te va a gustar, y te avisaré cuando sea su próxima actuación”. Era una actuación de un desconocido cantautor de Gáldar llamado Arístides Moreno. Escuché la actuación, le dije a Ana que lo localizara y llevé a Arístides a la radio, a Canal 28 Onda Cero, donde tenía un programa cultural que se llamaba “Gánigo”. Quizá fue una de las primeras entrevistas que le hicieron a Arístides. Después llegaron más actuaciones, grabaciones de dicos, cds, videoclips. El éxito de horcon boys que reivindicó el trabajo de nuestros agricultores y agricultoras. Y unas cuantas actuaciones de Arístides que me tocó presentar en conciertos solidarios, ecologistas o antimilitaristas. Antes o después de los conciertos siempre hablábamos y nos poníamos al día. Arístides me pregunta siempre “Cómo estás Juan Ramón”, recupera mi segundo nombre porque busca al niño que llevo dentro y que corrió por los riscos de Juncalillo, cerca de su querido Fagagesto. Y en esos paliques supe de managers que lo engañaron (le robaron), de amenazas de políticos por su discurso crítico, de sus sueños y proyectos, de su evolución mística…Y así fue creciendo Arístides y haciéndonos crecer. Y lo vi en el Bioagaete el pasado agosto, y lo vi en plena forma y con su discurso crítico. Pero este último día del año me encuentro con un mensaje de Arístides en facebook que el llama “Canción de despedida” donde anuncia su retirada “indefinida” de los escenarios”. Muchas gracias por tu sensibilidad, creatividad, compromiso y talento, Arístides, gracias por todo. Les dejo con el texto del cantautor de Gáldar:
“Haaalllll equipo, este año que empieza hace 20 años que salió mi primer disco “Samba de otro mundo” que tantos regalos me ha proporcionado.
Me hubiese gustado tener la energía suficiente para celebrarlo poniendo en marcha los muchos proyectos que quedaron en la recamara de mi abundante creatividad pero lo celebraré retirándome indefinidamente, no se si por un tiempo o definitivamente, de la que ha sido mi profesión por 22 años.
Si les fuese a contar los motivos que me han llevado a tomar esta decisión tendría que hacer un video de esos UPSCL donde cuentan, de forma bastante victimista por cierto, todas las barreras que tuvo que superar el artista para llegar hasta aquí, y la verdad que no es plan, prefiero quedarme con la cantidad ingente de seres bonitos y divinos con los que he compartido momentos maravillosos, dentro y fuera del escenario, en este viaje por el espacio tiempo que me ha regalado la música como profesión, y que es la que dejo, ya que la otra, la música de mi vida, sigue sonando a través de mi todos los días, me dedique a lo que me dedique.

Les agradezco a tod@s lo que han pasado por mi vida profesional y personal, me gustaría nombrarlos uno por uno pero entonces Facebook no tendría suficientes caracteres para nombrarlos, pero si quiero agradecer con nombre y apellido a personas que durante estos últimos cinco años de profesión, los mas difíciles, me han acompañado en este viaje, en especial Ramón Garcia Tubio, mi hermano de viaje, risas y fiestas, A Betzabel Colina y Albert de Colina producciones que han vivido profesionalmente conmigo todo este proceso, apoyando, dando ánimos, acompañándome en todos los momentos profesionales.

Por supuesto a todos mis amigos, en especial a mi familia a mi madre Maria Antonia, a mis hijos Salomé, Ibrahim, a su madre y gran compañera Lola, a mi amada Iris que le ha puesto color y alas a mi vida, a mis hermanos Tino, Juan José y Saulo que me han sostenido siempre y en especial a Fufi que con su amor incondicional, caricias y lametones llena todos los días mi corazón.

A todos los disipados espiritualmente en estos cinco últimos años, a todos las almas que me acompañan, Gracias.

A todos los que escuchan mis canciones o han pasado por mis conciertos y han encendido sus ojos dejándome ver sus corazones, GRACIAS el amor es mutuo, es lo que mueve el universo hasta el infinito y mas allá.

Hay muchos artistas tanto músicos como de otras disciplinas, artistas ya consolidados y de nueva hornada con los que me hubiese gustado trabajar y a los que les he propuesto proyectos, lamento haber generado expectativas, siempre lo hice de corazón y creyendo poder realizarlo.
Me siento agradecido y puedo decir que orgulloso de haber compartido escenario y amistad con artistas por los que siento gran admiración, Igualmente y quizás mas de formar parte del contenido emocional de una nueva generación de artistas de este archipiélago que goza de una salud creativa maravillosa, que pena que los gestores de lo publico estén enfermos, (tenía que decirlo).

Una de cal otra de arena, quiero agradecer a muchas instituciones (auditorios, teatros, ayuntamientos cabildos, aavv, comisiones de fiesta, empresas) que sabiendo que lo que me pasa por la cabeza me sale por la boca y no siempre de forma muy acertado, ni asertiva y sobretodo nada diplomática, decidieron apoyarme, ayudarme, contratarme, etc

Gracias a todos los que trabajan desde las mesas de las productoras y gestoras culturales para que no falte de nada en los conciertos cuidando hasta el mas mínimo detalle, desde que no falle la luz o la seguridad y que se cumplan con las normativas hasta un sandwich o la botellita de ron. Gracias por estar siempre dispuestos a resolver cualquier problema.

Gracias a los mas cercanos, los que hacen posible que los conciertos los puedan ver y escuchar el mayor numero de gente, los técnicos y montadores ellos son los primeros que llegan y los últimos que se van, gracias por tratarme siempre con tanto amor y tanto cariño.
Quiero aprovechar para decir de estos dos últimos colectivos, que aquí en canarias pese a la tanta competencia, somos una gran familia.

Gracias a las personas que forman los medios de comunicación, por darme cobertura siempre que la pedí y por aceptar de buena gana mis negativas a asistir a programas o entrevistas cuando sentí que eran innecesarias.

Gracias a todos los fotógrafos por inmortalizar nuestra imagen por la eternidad.

Saben esto iba a ser un comunicado cortito pero a medida que escribo me acuerdo de mas y mas personas y colectivos con los que me siento tan, tan agradecido que habría que escribir un libro.

Bueno ya termino ustedes saben que me pongo a hablar o escribir y no paro,

Chiquillos, Me siento VIVO, abierto al cambio, en disposición y después de escribir esto, llevo como ocho años dándole vueltas a esta decisión, me siento aliviado.

Se que después de leer esto muchos querrán hablar conmigo o mandarme wasap o mensajes, estoy estupendo, estoy bien ya nos veremos. de todas formas estaré sin cobertura o simplemente no contestaré, lo de los comentarios por face es inevitable y si me ven por la calle no me vuelvan loco preguntándome, no pasa nada, todo es cambio y el cambio es vida.

Por cierto cumpliré con los compromisos que tengo cerrados para este año que son tres o cuatro y en unos días cerramos contratación.

Y ahora me voy con Fufi al Tamadaba a despedir este 2017 y darle la bienvenida al maravilloso 2018. Mis mas sentidas emociones y mejores deseos, para el año que comienza. Mi mas sentido agradecimiento.
Que la música y este amor que nos une nos acompañen en la vida Hasta el infinito y mas allá.”
Arístides Moreno

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Feministas se encadenan en el Puerto de Bilbao para denunciar el negocio de las guerras


Alrededor de mil feministas han salido desde Santurtzi esta mañana para denunciar la utilización de este puerto para el transporte de miles de toneladas de armas con destino a Arabia Saudí. En esta marcha, las mujeres se han pronunciado en contra de la guerra, la destrucción y la muerte y nos han hablado del valiente posicionamiento de las mujeres en los momentos de conflicto, así como de la necesidad de la presencia del feminismo en la construcción de la paz. Entre las manifestantes había antimilitaristas canarias como Koldobi Velasco.

No han querido olvidar el valor simbólico de este puerto; de aquí precisamente partieron miles de niñas y niños en busca de refugio, huyendo de la guerra civil. Y es desde esa memoria que han querido señalar las políticas migratorias que pretenden ocultar las consecuencias de esas guerras que creamos y alimentamos desde occidente. “En el Puerto de Bilbao han construído un muro que impide el libre tránsito de personas se suma al creciente número de fronteras a lo largo de la Unión Europea; fronteras convertidas en imaginarios de guerra y de destrucción de seres humanos que no sólo despojan a las personas en tránsito, inmigrantes y refugiadas, de sus derechos fundamentales sino que, además, las criminaliza” han declarado las organizadoras.

Frente a la guerra y la destrucción el feminismo busca poner la vida en el centro y reclama la necesidad de construir otro modelo de vida. Sin embargo, no han sido las primeras. En la marcha de hoy han estado muy presentes todas las mujeres que, como ellas, han protagonizado luchas pacifistas y diversas. En el día de hoy han querido traer a la memoria a las mujeres del Greenham Common. “En 1981, y durante diez años, organizaron un campamento de paz para protestar contra la decisión del gobierno británico de permitir misiles crucero en la base de la OTAN situada en esa localidad”, han explicado.

Y, partiendo de todas esas luchas valientes y pacíficas, las mujeres hoy reunidas también han querido valerse de la resistencia pacífica para hacer su reivindicación. Mientras la marcha transcurría junto a las instalaciones del Puerto, han colocado un misil orientado hacia Yemen, símbolo de las armas que se envían desde nuestro pueblo y alimentan allí una guerra que está masacrando a la población civil. Además, al paso de la manifestación, ha habido mujeres que se han tirado a la carretera al paso de la manifestación, como muertas, para visibilizar la invisibilidad de las mujeres y el papel de víctimas al que son continuamente relegadas en los contextos de conflicto. “En las guerras el heteropatriarcado se multiplica exponencialmente hasta el infinito, convirtiendo nuestros cuerpos en campos de batalla y en parte del botín de guerra”, han declarado. Por último, también ha habido mujeres que se han encadenado a las vallas del Puerto. Así como las mujeres del Greenham Common bloquearon en su día la base de la OTAN, las mujeres antimilitaristas han tomado hoy el Puerto de Bilbao.

Su mensaje ha quedado claro: “La guerra es destrucción, es todo lo contrario a la vida sostenible que reclamamos desde el feminismo. Sabemos que en nuestro pueblo se fabrican y exportan armas cuyo destino son conflictos que se alimentan continuamente para mayor beneficio de la industria armamentística”.

Por último, han lanzado una petición a las administraciones, “Nos gustaría que todas las medidas y recursos que se destinan a proteger las mercancías del puerto se dedicaran al desarrollo de políticas públicas, a combatir la violencia machista o a la acogida de personas desplazadas forzosas.

Queremos un país que ponga en el centro de todas las propuestas, incluidas las económicas, los derechos humanos”.

*Comunicado remitido a este blog  para su publicación  por el Movimiento de Objeción de Conciencia de Bilbao. Fotografías realizadas por Ecuador Etxea

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Los instrumentos musicales tradicionales de La Palma, libro de Talio Noda y Lothar Siemens


 

libroTalio

Este jueves 14 de diciembre a las 19 horas en el Museo Canario de la capital grancanaria se presenta el libro “Los instrumentos musicales tradicionales de La Palma”, un trabajo de investigación realizado por los musicólogos Talio Noda y Lotar Siemens. Nos cuenta Talio Noda que “creo que fue uno de los últimos trabajos en vida de Lothar, vino muchas veces a La Palma y estuvimos realizando durante varios años esta investigación”. En el libro se recoge una amplia muestra de los instrumentos musicales que se han fabricado en la isla bonita.

El libro será presentado por el propio Talio Noda que estará acompañado de Luis Regueira y Juan Gómez-Pamo. Habrá actuación musical del grupo Sancocho. El libro editado por el cabildo de La Palma es el noveno volumen de la colección “Decires: cuadernos palmenses de folklore”, y ya fue presentado por el profesor y musicólogo palmero en su isla en la Casa Salazar de la capital el pasado 2 de diciembre.

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